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水族婚慶的習俗

編輯:哈爾濱愛都婚慶策劃服務有限公司  時間:2012/04/10  字號:
摘要:水族婚慶的習俗
在水族的古代傳說故事中,有古歌《人類起源》和《兄妹開親》、《破例通婚歌》,反映了水族先民在原始社會形態時期的群婚制。水族較長時期實行嚴格的“同宗不娶”,“同姓不婚”制度。在受到一定困難條件下和其他民族文化的影響,水族人民普遍有破姓開親的傳說。 

 

  水族現行婚姻制度為一夫一妻制。姑舅表親、“回頭親”都已成為歷史。

 

  1949年后,婚姻自由,自主婚已在水族青年男女中占主導地位。他們多利用場期、節日、端坡或卯坡對歌活動,和走親訪友的機會,互訴衷情,談情說愛。對歌活動實際是男女之間擇偶傳遞信息的媒介,對此老人和親屬都加回避以示同意。尋覓心上人開始較為隱蔽,往往避開女方的同宗兄弟和父輩,經過多次接觸和了解,男女雙方才單獨見面對話。雙方即使同意結為夫妻,也必須通過媒約途徑,依父母之命進行婚娶,否則會被認為不合禮規而受到輕視和譴責。

 

  由于受封建制度和商品經濟影響,水族的包辦婚姻也出現較早,在“父母之命、媒妁之言”口實下,講究“門當戶對”、“婚姻論財產”,看重對方的經濟地位條件,有多少田產、牛羊、家庭收入等。即所謂“篾門對篾門,板門對板門”。男方選擇女方會不會紡紗織布、卯染刺繡、釀酒或料理家務等。包辦婚還需服從自主婚,否則便會出現搶婚、逃婚等現象。女方自主會得到社會涼解。

 

  水族允許離婚,很有特色,特別是家庭財產的處理,有固定的傳統做法。習慣法規定:“男不愿女,罰五頭水牛;女不愿男,罰三頭黃牛”,在證婚人在場的情況下,除個人衣物外,財產平分,孩子撫養由雙方協商處理。

 

  水族允許寡婦再婚改嫁。一般待服喪一年后再嫁。但不能轉嫁給本房本族兄弟,也不準嫁給本寨人,遠嫁為好。再婚時只能帶走她本人的財物,無權帶走丈夫和夫家的一切財產,由子女或叔伯子女繼承。新婚丈夫還預交給前夫家一筆“寡嫁金”。再嫁后不能再回本寨、前夫家。榕江縣平永地區部分水族,還有“兄終弟娶”和“弟終兄配”的轉婚制。

 

  水族也有過童養媳和入贅的婚姻現象,但在自主婚姻主導下,這種現象日趨衰落。水族對非婚生子女較蔑視,隨著社會進步,也逐漸能平等對待。

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